Fundamentación:
La realidad cotidiana es la puerta de entrada al mundo social. Este proyecto será una oportunidad para que los niños revisen sus percepciones acerca de la producción de los bienes primarios, a través de casos y ejemplos (en los que los actores sociales, con sus intenciones, decisiones y recursos, son protagonistas) que les permitirán construir conceptos más ricos y generales.
Para esto se intentará superar el carácter descriptivo de las ciencias sociales: se anclará la atención en las relaciones que puedan establecerse, en la confrontación de ideas y en la utilización de fuentes diversas (relato en primera persona, texto informativo, imágenes).
Contenido:
Transformaciones que realizan las personas para producir bienes primarios
Propósitos:
· Favorecer el establecimiento de relaciones en la producción de bienes primarios dependiendo del contexto y los propósitos
· Instaurar la comparación cómo estrategia que permita confrontar y enriquecer saberes previos
· Apelar a la observación de los niños para construir saberes
· Introducir brevemente la idea de circuito productivo que los niños retomarán en años posteriores con mayor profundidad
Gestión de clase
Dia 1
· Pregunta de la alumna docente: ¿de dónde viene la verdura y la fruta que comen ustedes?
· La alumna-docente cuenta una anécdota de una huerta familiar, que servirá como disparador
· Lectura del siguiente relato:
EN EL AÑO 1998 FUI A UN CURSO PARA APRENDER A TRABAJAR LA TIERRA. QUERIA TENER UNA HUERTA EN MI JARDÍN PARA PRODUCIR MIS PROPIAS VERDURAS.
YO VIVO EN PINAMAR, ASÍ QUE TUVE QUE COMPRAR TIERRA EN EL VIVERO, YA QUE EN EL SUELO ARENOSO MUCHAS PLANTAS NO PUEDE CRECER BIEN.
LO PRIMERO QUE HICE FUE ELEGIR UN LUGAR AL QUE LE DABA EL SOL. MI MARIDO ME AYUDO A DESMALEZARLO PARA LUEGO PONER LA TIERRA.
DESPUÉS, CON UN PICO REMOVÍ LA TIERRA PARA PARTIR LAS PARTES DURAS, SACAR ALGUNAS PIEDRAS QUE NO IBAN DEJAR CRECER A LAS PLANTAS Y PARA QUE EL AGUA PENETRE MEJOR.
MIS HIJAS SE DIVERTÍAN: REGABAN CON MANGUERAS Y CON SUS REGADERAS DE JUGUETE Y PASEABAN EN LA CARRETILLA QUE TENÍAMOS PREPARADA PARA LLEVARNOS LEJOS LA MALEZA Y LA ARENA SOBRANTE.
LUEGO, PARA DESPARRAMAR AL FIN LAS SEMILLAS TAMBIÉN COMPRADAS EN EL VIVERO, HICIMOS SURCOS CON LA AZADA.
EN EL CURSO ME DIJERON QUE ALGUNAS PLANTAS, COMO LA ALBAHACA, SON MÁS DELICADAS Y LES HACE MAL EL FRÍO. ENTONCES LAS PLANTÉ EN ALMÁCIGOS PARA PODER ENTRARLAS A CASA DE NOCHE. ASÍ UN TIEMPO HASTA QUE SE HICIERON MÁS GRANDES Y FUERTES, Y ENTONCES ME ANIMÉ A PLANTARLAS JUNTO A LAS DEMÁS.
¡NUNCA ME VOY A OLVIDAR DE LA PRIMERA ENSALADA DE RABANITO, TOMATE Y LECHUGA! PERO NO TODO ERA ALEGRÍA, LOS CARACOLES Y LAS HORMIGAS QUE SE COMÍAN LAS HOJAS ME HACÍAN RENEGAR. ESO, HASTA QUE ENCONTRÉ UNA SOLUCIÓN BUENÍSIMA: PONER UNAS FLORES MUY DULCES (LAS CALÉNDULAS Y LOS COPETES) QUE LOS BICHOS PREFERÍAN, ASÍ DEJABAN LA HUERTA EN PAZ. LOS PÁJAROS TAMBIÉN ME VOLVÍAN LOCAS, SE ROBABAN LAS SEMILLITAS HASTA QUE UN DÍA HICIMOS UN ESPANTAPÁJAROS Y NO SE ACERCARON MÁS.
ALGUNOS COMPAÑEROS MÍOS DEL CURSO SE JUNTARON PARA HACER HUERTAS COMUNITARIAS. VARIAS FAMILIAS PREPARABAN SUS CULTIVOS EN UN MISMO TERRENO, Y LUEGO TODOS COMPARTÍAN LA COSECHA. OTROS COMPAÑEROS MÍOS HICIERON HUERTAS MÁS GRANDES, Y ADEMÁS DE ASEGURARSE SU PROPIO ALIMENTO, VENDÍAN A LOS AMIGOS Y VECINOS QUE ESTABAN CONTENTÍSIMOS CON LAS FRESCAS VERDURAS.
· Conversación espontanea
· Vuelta al relato para buscar ideas con detenimiento
· Presentación de lámina con las herramientas mencionadas
· Los niños copian y realizan la posterior actividad: ESTUDIAMOS SOBRE EL TRABAJO EN LA HUERTA. DIBUJAMOS.
· Se desarrollará la siguiente actividad (unir nombres de herramientas con sus dibujitos, después lo pego en el trabajo pasado a mano)
Día 2
· Recordar la actividad anterior, referida a la huerta
· Presentación de imágenes de plantaciones
· Preguntas: ¿se parece a una huerta? ¿Qué pasaría si por ejemplo, desmalezamos con la mano? ¿podría haberlo hecho yo cuando era chiquita?
· Leer para saber más: lectura del siguiente texto informativo
EL TRABAJO DE LOS AGRICULTORES
LAS PERSONAS QUE CULTIVAN GRANDES EXTENSIONES DE TIERRA SE LLAMAN AGRICULTORES. PARA ELLO UTILIZAN MÁQUINAS. LAS MÁS COMUNES SON EL ARADO, LA SEMBRADORA Y LA COSECHADORA.
CON EL ARADO SE REMUEVE LA TIERRA, SE AIREA Y SE HACEN LOS SURCOS QUE SON COMO ZANJITAS DERECHITAS DONDE SE ENTIERRAN LAS SEMILLAS.
CON LA MÁQUINA SEMBRADORA SE SIEMBRAN LAS SEMILLAS PARA QUE LUEGO DE UN TIEMPO CREZCAN LOS CULTIVOS.
LUEGO SE USA UNA MÁQUINA LLAMADA COSECHADORA QUE RECOLECTA LAS PLANTAS Y SEPARA LOS GRANOS Y FRUTOS DEL RESTO DEL CULTIVO. LO QUE SIRVE ES TRANSPORTADO CON CAMIONES A LOS SILOS.
EN ALGUNOS CAMPOS NO TIENEN ESTAS MÁQUINAS, ENTONCES TODO EL TRABAJO LO HACEN LOS PEONES EN FORMA MANUAL.
OTRA MÁQUINA MUY UTILIZADA ES EL TRACTOR, QUE TIENE MUCHOS USOS, COMO POR EJEMPLO, SIRVE COMO TRANSPORTE.
EN ALGUNOS CAMPOS, LOS CULTIVOS SE RIEGAN ÚNICAMENTE CUANDO LLUEVE, EN OTROS, TAMBIÉN HAY MÁQUINAS PARA REALIZAR ESA TAREA.
PARA QUE LA COSECHA TENGA BUEN RENDIMIENTO, LOS AGRICULTORES CONSULTAN CON LOS INGENIEROS AGRÓNOMOS. ELLOS HACEN UN ESTUDIO DEL SUELO Y DEL CLIMA Y LES INDICAN QUÉ TIPO DE SEMILLAS UTILIZAR, CÓMO MEJORAR LA TIERRA Y CÓMO CONTROLAR LAS PLAGAS.
· Presentación de lámina con maquinarias del campo
· Entrega de fotocopias con imágenes de las máquinas del campo
· Los niños pasan al pizarrón a escribir los nombres de las máquinas
· Copian los nombres al lado de los dibujos y luego pegan la fotocopia
DÍA 3
· Explicación con una lámina que contenga los elementos desordenados, del circuito productivo del pan
· Se les entrega a los niños una fotocopia con los mismos elementos desordenados que ellos deberán pintar, recortar y pegar en orden
· Los niños pasan al pizarrón a escribir los nombres de los elementos involucrados y luego lo copian en sus cuadernos
Evaluación:
Directa (a través de mi observación y atención) y formativa (durante el desarrollo del proceso se irá aportando información acerca de la marcha de la enseñanza y el aprendizaje a fin de realizar los ajustes y/o modificaciones necesarias en la programación e implementación didáctica).
Recursos:
· Tiza
· Pizarrón
· Lámina con las herramientas de la huerta
· Imágenes de plantaciones
· Lámina con la maquinaria del campo
· Lámina con los elementos del circuito productivo del pan
Bibliografía:
Dirección General de Cultura y Educación de la Provincia de Buenos Aires. Diseño Curricular para la Educación Primaria. Primer ciclo. Tomo I. La Plata: Dirección General de Cultura y Educación, 2008.
Dirección Nacional de Gestión Curricular y Formación Docente. Nucleos de Aprendizajes Prioritarios: Ciencias Sociales 1. Buenos Aires: Consejo Federal de Cultura y Educación, 2006.
lunes, 4 de octubre de 2010
Fundamentación:
En este proyecto se abordará la diferencia entre árbol, arbusto y hierba en cuanto a las características de sus tallos (altura, consistencia y forma), considerando además que los “modos de hacer ciencia” también son contenidos a enseñar, incluso en primer año. La observación y curiosidad de los niños y niñas es materia prima para construir una mirada científica, desde la que es posible comenzar a argumentar y clasificar.
Contenido:
· Diferencia entre hierbas, arbustos y árboles en cuanto a las características del tallo y altura de la planta.
Propósitos:
· Incentivar a los niños a poner en juego su curiosidad y observación a partir de una salida de campo
· Favorecer la comparación entre árboles, arbustos y hierbas preguntando por sus diferencias y similitudes
· Crear el clima propicio para las argumentaciones de los alumnos, destacando lo que dicen unos y otros
Gestión de las clases:
DIA 1
Jueves 1/7
4° hora
ANTES DE LA SALIDA DE CAMPO:
· Fijación de pautas de convivencia
· Explicación de la consigna: se les dirá a los niños que iremos a la plaza a investigar las plantas, les preguntaré si todas las plantas son iguales, se hará mención a otros investigadores que para investigarlas mejor las dividen en árboles, arbustos y hierbas, se dirá que a algunos niños les tocará observar árboles, a otros arbustos y a otros hierbas, se dirá que deben llevar el cuaderno y la cartuchera porque van a tener que hacer dibujos con muchos detalles
DURANTE LA SALIDA DE CAMPO:
· Se agrupará a los niños de a tres, para asignar en cada grupo un árbol, un arbusto y una hierba a cada uno
· Se realizarán intervenciones docentes que apunten a la atención de ciertas características (¿de qué color es el tallo?), con los niños que lo necesiten
DÍA 2
Viernes 2/7
3° y 4° hora
· Se recordará la salida de campo
· Se pedirá a los niños de un grupo que cuenten lo que observaron, como disparador
· Se relevarán comentarios que resulten oportunos… “Brisa dice que su arbusto tenía muchas ramas que salían desde el piso, ¿alguien más vio esto?”
· Se escuchará a otros niños, relevando otros comentarios oportunos que ayuden a construir la posterior generalización
· Se preguntará: ¿Cómo le explicarían a un amigo la diferencia entre árbol, arbusto y hierba?, repreguntando, de ser necesario, acerca de las características (altura, tallo, color, consistencia)
· Se aportará vocabulario específico: el tallo del árbol se llama tronco, y podemos decir que es leñoso
· Se dirá que estamos en condiciones de escribir alguna conclusión, pido a los niños que me dicten cómo son los árboles, cómo son los arbustos y cómo son las hierbas. Luego, lo copian en sus cuadernos
· Se pegará un afiche en el pizarrón, que diga ÁRBOLES, ARBUSTOS Y HIERBAS
· Se armaran grupos y se les dará imágenes que los niños tendrán que clasificar
· Se completará el afiche entre todos y se colgará en el salón
Evaluación:
Se considerará evaluación a la conclusión acerca de las diferencias entre árbol, arbusto y hierba que quedará registrada en los cuadernos y a la producción del afiche.
Bibliografía:
Dirección General de Cultura y Educación de la Provincia de Buenos Aires. Diseño Curricular para la Educación Primaria. Primer ciclo. Tomo I. La Plata: Dirección General de Cultura y Educación, 2008.
En este proyecto se abordará la diferencia entre árbol, arbusto y hierba en cuanto a las características de sus tallos (altura, consistencia y forma), considerando además que los “modos de hacer ciencia” también son contenidos a enseñar, incluso en primer año. La observación y curiosidad de los niños y niñas es materia prima para construir una mirada científica, desde la que es posible comenzar a argumentar y clasificar.
Contenido:
· Diferencia entre hierbas, arbustos y árboles en cuanto a las características del tallo y altura de la planta.
Propósitos:
· Incentivar a los niños a poner en juego su curiosidad y observación a partir de una salida de campo
· Favorecer la comparación entre árboles, arbustos y hierbas preguntando por sus diferencias y similitudes
· Crear el clima propicio para las argumentaciones de los alumnos, destacando lo que dicen unos y otros
Gestión de las clases:
DIA 1
Jueves 1/7
4° hora
ANTES DE LA SALIDA DE CAMPO:
· Fijación de pautas de convivencia
· Explicación de la consigna: se les dirá a los niños que iremos a la plaza a investigar las plantas, les preguntaré si todas las plantas son iguales, se hará mención a otros investigadores que para investigarlas mejor las dividen en árboles, arbustos y hierbas, se dirá que a algunos niños les tocará observar árboles, a otros arbustos y a otros hierbas, se dirá que deben llevar el cuaderno y la cartuchera porque van a tener que hacer dibujos con muchos detalles
DURANTE LA SALIDA DE CAMPO:
· Se agrupará a los niños de a tres, para asignar en cada grupo un árbol, un arbusto y una hierba a cada uno
· Se realizarán intervenciones docentes que apunten a la atención de ciertas características (¿de qué color es el tallo?), con los niños que lo necesiten
DÍA 2
Viernes 2/7
3° y 4° hora
· Se recordará la salida de campo
· Se pedirá a los niños de un grupo que cuenten lo que observaron, como disparador
· Se relevarán comentarios que resulten oportunos… “Brisa dice que su arbusto tenía muchas ramas que salían desde el piso, ¿alguien más vio esto?”
· Se escuchará a otros niños, relevando otros comentarios oportunos que ayuden a construir la posterior generalización
· Se preguntará: ¿Cómo le explicarían a un amigo la diferencia entre árbol, arbusto y hierba?, repreguntando, de ser necesario, acerca de las características (altura, tallo, color, consistencia)
· Se aportará vocabulario específico: el tallo del árbol se llama tronco, y podemos decir que es leñoso
· Se dirá que estamos en condiciones de escribir alguna conclusión, pido a los niños que me dicten cómo son los árboles, cómo son los arbustos y cómo son las hierbas. Luego, lo copian en sus cuadernos
· Se pegará un afiche en el pizarrón, que diga ÁRBOLES, ARBUSTOS Y HIERBAS
· Se armaran grupos y se les dará imágenes que los niños tendrán que clasificar
· Se completará el afiche entre todos y se colgará en el salón
Evaluación:
Se considerará evaluación a la conclusión acerca de las diferencias entre árbol, arbusto y hierba que quedará registrada en los cuadernos y a la producción del afiche.
Bibliografía:
Dirección General de Cultura y Educación de la Provincia de Buenos Aires. Diseño Curricular para la Educación Primaria. Primer ciclo. Tomo I. La Plata: Dirección General de Cultura y Educación, 2008.
dos años después comenzamos las prácticas
PROYECTO:
CUERPOS GEOMÉTRICOS RODANTES Y NO RODANTES
Alumna practicante: Benetti, Candela
Escuela destino: Escuela N° 1 Domingo F. Sarmiento
1° 1° Turno Tarde
Maestra orientadora: Videla, Valeria
Cantidad de alumnos: 30
Horario: lunes 4° hora, martes 1° hora, miércoles 2° y 3° hora, jueves 1° hora
Fundamentación:
El estudio de la geometría permite abordar no sólo el tratamiento propio de las figuras, los cuerpos y sus propiedades, si no también introducir en el aula el trabajo intelectual propio de la matemática.
En esta instancia, a partir de un trabajo exploratorio, se intentará superar el mero reconocimiento visual de los cuerpos geométricos: se pondrán en juego las características que los definen, las relaciones de sus propiedades con la posibilidad de rodar o no y se enriquecerán los descubrimientos de los alumnos con las intervenciones docentes que apuntan a la utilización de lenguaje específico.
Los niños y niñas de primer año poseen experiencia en el trabajo intelectual matemático mencionado, en torno a la geometría: cuenta su maestra que han clasificado figuras según diferencias y similitudes de sus lados. Se continuará trabajando en esta dirección: pensando en alumnos capaces de establecer relaciones y sostener argumentos.
Contenido matemático:
· Los cuerpos geométricos, reconocimiento (cubo, esfera, pirámide, cilindro, prisma y cono)
· Objetos que ruedan y que no ruedan
· Explorar, reconocer y usar características de los cuerpos geométricos para distinguir unos de otros
· Reproducir cuerpos como medio para explorar algunas características de cubos y prismas
Propósitos:
· Alentar a la identificación de algunas características que definen los cuerpos geométricos (cantidad de caras, caras curvas o planas, vértices, aristas)
· Favorecer el establecimiento de relaciones de las características de los cuerpos con la capacidad o no de rodar
· Introducir vocabulario específico
Análisis didáctico
Se les presentará a los niños y niñas una colección diversa de cuerpos geométricos, que favorezca la comparación. Es muy posible que los alumnos y alumnas se refieran a ellos haciendo alusión a sus parecidos (parece una pelota).
Luego, se desarrollará un juego de adivinación. La alumna-docente dice haber elegido uno de los cuerpos y pide que adivinen cuál es mediante preguntas que solo pueden responderse con sí o con no. Es posible que los niños se remitan a si es alto, bajo, largo y a los parecidos, pero a medida que avanza el juego deberán hacer preguntas más adecuadas, vinculadas a las características definitorias de los cuerpos.
Cuando ya se han hecho algunas preguntas se hará un repaso de las preguntas hechas hasta el momento, preguntando acerca de su conveniencia o no. A veces haber hecho una pregunta, puede significar no tener necesidad de hacer otra: por ejemplo, si los niños preguntan si rueda, tendrán que saber que luego no hace falta preguntar si no rueda; incluso si preguntan si tiene una cara curva, no hace falta preguntar si rueda, o viceversa. En estas instancias reflexivas se ven claras las intenciones didácticas, más allá del juego: el análisis y explicitación de descubrimientos.
Luego de haber puesto el acento en la pertinencia o no de preguntas la consigna se ajustará, de manera que deba evaluarse bien, bajo los nuevos criterios, lo que se vaya a preguntar: es la última pregunta permitida para cada grupo, antes de arriesgar.
Con la lámina colgada en el pizarrón, donde están dibujados los cuerpos con sus nombres abajo, los niños escribirán una tarjeta con la respuesta.
Al día siguiente se repetirá el juego. Para hacer un breve repaso se planteará una situación hipotética dando tiempo y espacio a pensar, poniendo en evidencia las observaciones que resulten más eficaces: Juan jugó al juego al mismo juego que nosotros. Él preguntó sí el cuerpo rodaba y le dijeron que sí, si el cuerpo tenía una cara curva y le dijeron que sí, si el cuerpo tenía caras planas y caras curvas y le dijeron que sí, si el cuerpo tenía caras planas y le dijeron que sí, si el cuerpo tenía vértices y le dijeron que sí, si el cuerpo tenía un vértice y le dijeron que sí… y dijo que era el cono, ¿ustedes que piensan? ¿Fueron adecuadas sus preguntas?
Se volverá a jugar, esta vez con premio y con restricciones a las preguntas: sólo una por grupo.
No se pretende con este juego que los niños rápidamente aprendan las definiciones de los cuerpos geométricos: pero sí dar oportunidades de exploración y oportunidades de elaboración de relaciones que serán útiles a la hora de construir una breve definición de cuerpos rodantes y no rodantes; y oportunidades de familiarizar a los niños de primer año con el trabajo matemático que se espera desarrollen durante toda su escolaridad.
Posteriormente, haciéndoles saber a los niños que ya podemos escribir una conclusión con respecto a los cuerpos que ruedan y que no ruedan, recordándoles de ser necesario pensar en sus caras, se les pedirá que dicten a la alumna-docente una conclusión, haciendo hincapié en que utilicen vocabulario específico. Puede resultar una conclusión como la siguiente:
LOS CUERPOS QUE RUEDAN TIENEN AL MENOS UNA CARA CURVA.
LOS CUERPOS QUE NO RUEDAN NO TIENEN NINGUNA CARA CURVA.
Los niños lo copian en sus cuadernos.
La siguiente actividad consiste en un juego de mensajes para confeccionar cuerpos con masa. Cada grupo prepara pistas para armar un cuerpo y sigue instrucciones para crear del grupo con quien ha intercambiado. Aquí se siguen poniendo en juego las propiedades de los cuerpos y sus relaciones, y se utiliza el lenguaje específico.
La última actividad áulica consiste en pensar objetos que ruedan y objetos que no ruedan, hacer una lista que los alumnos pasan a escribir al pizarrón, tal como hacen con su maestra y evidenciar similitudes. Luego, dibujan y pintan.
Las actividades para casa consistirán en que los niños resuelvan, esta vez con las pistas dadas, adivinanzas con respecto a cuerpos geométricos:
¿DE QUÉ CUERPO SE TRATA?
Adivina a que cuerpo geométrico corresponden las pistas y rodealo.
NO RUEDA
TIENE CINCO VÉRTICES
TIENE 8 ARISTAS
ALGUNAS DE SUS CARAS SON TRIÁNGULOS
TIENE UNA CARA CURVA
TIENE UN VÉRTICE
(dibujitos para marcar)
Además otra, en la que se retoma uno de los contenidos expuestos en un principio (objetos que ruedan y no ruedan):
ALGUNOS CUERPOS RUEDAN
Pintá de un color los cuerpos que ruedan y de otro color los que no ruedan.
Dibujá 2 cuerpos que ruedan y 2 que no ruedan, distintos a los anteriores.
(dibujitos)
Gestión de la clase:
DÍA 1
Lunes 28/06/10
4° hora
· Presentación de cuerpos geométricos
· Presentación de lámina donde dice los nombres de cada uno y cómo se llaman sus elementos: vértice, cara, arista
· Breve conversación acerca de las características de los cuerpos, brindando ejemplos y haciendo hincapié en el vocabulario específico
· Armado de 6 grupos con 5 alumnos cada uno
· Explicación de las reglas del juego de adivinación
· Desarrollo del juego de adivinación
· Intervenciones docentes que apunten a reemplazar las preguntas que hagan alusión, por ejemplo, al tamaño de los cuerpos o parecidos a elementos conocidos, por preguntas que aludan a sus propiedades
· Intervenciones docentes destinadas a proporcionar vocabulario específico cada vez que sea necesario
· Repaso de las preguntas hechas, con el fin de evaluar su pertenencia y si realizar algunas significan la posibilidad de obviar otras, estableciendo relaciones (con especial énfasis en la que nos compete: si ruedan o no ruedan, de acuerdo a si sus caras son o no curvas)
· Limitación de las preguntas en la última ronda del juego
· Escritura de cada grupo del nombre del cuerpo del que creen que se trata
· Evaluación oral del juego, comunicándoles a los niños que fue una práctica y que mañana se jugará por premio
· Copiado de título en el pizarrón, que los niños copian en sus cuadernos: JUGAMOS A ADIVINAR CUERPOS GEOMÉTRICOS
· Tarea para casa: ¿DE QUÉ CUERPO SE TRATA?
DÍA 2
Martes 29/06/10
1° hora
· Propuesta de volver a jugar a adivinar cuerpos geométricos y con premio
· Explicación para los alumnos que faltaron
· Armado de 6 grupos con 5 alumnos cada uno
· Planteamiento de situación hipotética de Juan
· Desarrollo del juego
· Intervenciones docentes destinadas al uso de vocabulario específico
DIA 3
Miércoles 30/06/10
2° y 3° hora
· Se les dice a los alumnos que ya estamos en condiciones de escribir alguna conclusión con respecto a los cuerpos que ruedan y no ruedan
· Intervención docente preguntando qué tienen en común los cuerpos que ruedan y los cuerpos que no ruedan, si no surge de los mismos alumnos
· Dictado por parte de los alumnos
· Intervención docente pidiendo el uso de términos específicos
· La alumna-docente dice que los cuerpos geométricos que utilizamos se parecen a objetos que ellos conocen, alumnos y alumna-docente dan ejemplos
· Elaboración de listas de objetos que ruedan y no ruedan en el pizarrón (son los niños quienes escriben, tal como hacen con su maestra)
· Copiado en los cuadernos
· Dibujo en los cuadernos
· Tarea para casa: ALGUNOS CUERPOS RUEDAN
Evaluación:
Directa (a través de mi observación y atención) y formativa (durante el desarrollo del proceso se irá aportando información acerca de la marcha de la enseñanza y el aprendizaje a fin de realizar los ajustes y/o modificaciones necesarias en la programación e implementación didáctica).
Bibliografía:
Dirección General de Cultura y Educación de la Provincia de Buenos Aires. Diseño Curricular para la Educación Primaria. Primer ciclo. Tomo I. La Plata: Dirección General de Cultura y Educación, 2008.
Dirección General de Cultura y Educación de la Provincia de Buenos Aires. Orientaciones didácticas para la enseñanza de la geometría en EGB. Documento N° 3. 2001
CUERPOS GEOMÉTRICOS RODANTES Y NO RODANTES
Alumna practicante: Benetti, Candela
Escuela destino: Escuela N° 1 Domingo F. Sarmiento
1° 1° Turno Tarde
Maestra orientadora: Videla, Valeria
Cantidad de alumnos: 30
Horario: lunes 4° hora, martes 1° hora, miércoles 2° y 3° hora, jueves 1° hora
Fundamentación:
El estudio de la geometría permite abordar no sólo el tratamiento propio de las figuras, los cuerpos y sus propiedades, si no también introducir en el aula el trabajo intelectual propio de la matemática.
En esta instancia, a partir de un trabajo exploratorio, se intentará superar el mero reconocimiento visual de los cuerpos geométricos: se pondrán en juego las características que los definen, las relaciones de sus propiedades con la posibilidad de rodar o no y se enriquecerán los descubrimientos de los alumnos con las intervenciones docentes que apuntan a la utilización de lenguaje específico.
Los niños y niñas de primer año poseen experiencia en el trabajo intelectual matemático mencionado, en torno a la geometría: cuenta su maestra que han clasificado figuras según diferencias y similitudes de sus lados. Se continuará trabajando en esta dirección: pensando en alumnos capaces de establecer relaciones y sostener argumentos.
Contenido matemático:
· Los cuerpos geométricos, reconocimiento (cubo, esfera, pirámide, cilindro, prisma y cono)
· Objetos que ruedan y que no ruedan
· Explorar, reconocer y usar características de los cuerpos geométricos para distinguir unos de otros
· Reproducir cuerpos como medio para explorar algunas características de cubos y prismas
Propósitos:
· Alentar a la identificación de algunas características que definen los cuerpos geométricos (cantidad de caras, caras curvas o planas, vértices, aristas)
· Favorecer el establecimiento de relaciones de las características de los cuerpos con la capacidad o no de rodar
· Introducir vocabulario específico
Análisis didáctico
Se les presentará a los niños y niñas una colección diversa de cuerpos geométricos, que favorezca la comparación. Es muy posible que los alumnos y alumnas se refieran a ellos haciendo alusión a sus parecidos (parece una pelota).
Luego, se desarrollará un juego de adivinación. La alumna-docente dice haber elegido uno de los cuerpos y pide que adivinen cuál es mediante preguntas que solo pueden responderse con sí o con no. Es posible que los niños se remitan a si es alto, bajo, largo y a los parecidos, pero a medida que avanza el juego deberán hacer preguntas más adecuadas, vinculadas a las características definitorias de los cuerpos.
Cuando ya se han hecho algunas preguntas se hará un repaso de las preguntas hechas hasta el momento, preguntando acerca de su conveniencia o no. A veces haber hecho una pregunta, puede significar no tener necesidad de hacer otra: por ejemplo, si los niños preguntan si rueda, tendrán que saber que luego no hace falta preguntar si no rueda; incluso si preguntan si tiene una cara curva, no hace falta preguntar si rueda, o viceversa. En estas instancias reflexivas se ven claras las intenciones didácticas, más allá del juego: el análisis y explicitación de descubrimientos.
Luego de haber puesto el acento en la pertinencia o no de preguntas la consigna se ajustará, de manera que deba evaluarse bien, bajo los nuevos criterios, lo que se vaya a preguntar: es la última pregunta permitida para cada grupo, antes de arriesgar.
Con la lámina colgada en el pizarrón, donde están dibujados los cuerpos con sus nombres abajo, los niños escribirán una tarjeta con la respuesta.
Al día siguiente se repetirá el juego. Para hacer un breve repaso se planteará una situación hipotética dando tiempo y espacio a pensar, poniendo en evidencia las observaciones que resulten más eficaces: Juan jugó al juego al mismo juego que nosotros. Él preguntó sí el cuerpo rodaba y le dijeron que sí, si el cuerpo tenía una cara curva y le dijeron que sí, si el cuerpo tenía caras planas y caras curvas y le dijeron que sí, si el cuerpo tenía caras planas y le dijeron que sí, si el cuerpo tenía vértices y le dijeron que sí, si el cuerpo tenía un vértice y le dijeron que sí… y dijo que era el cono, ¿ustedes que piensan? ¿Fueron adecuadas sus preguntas?
Se volverá a jugar, esta vez con premio y con restricciones a las preguntas: sólo una por grupo.
No se pretende con este juego que los niños rápidamente aprendan las definiciones de los cuerpos geométricos: pero sí dar oportunidades de exploración y oportunidades de elaboración de relaciones que serán útiles a la hora de construir una breve definición de cuerpos rodantes y no rodantes; y oportunidades de familiarizar a los niños de primer año con el trabajo matemático que se espera desarrollen durante toda su escolaridad.
Posteriormente, haciéndoles saber a los niños que ya podemos escribir una conclusión con respecto a los cuerpos que ruedan y que no ruedan, recordándoles de ser necesario pensar en sus caras, se les pedirá que dicten a la alumna-docente una conclusión, haciendo hincapié en que utilicen vocabulario específico. Puede resultar una conclusión como la siguiente:
LOS CUERPOS QUE RUEDAN TIENEN AL MENOS UNA CARA CURVA.
LOS CUERPOS QUE NO RUEDAN NO TIENEN NINGUNA CARA CURVA.
Los niños lo copian en sus cuadernos.
La siguiente actividad consiste en un juego de mensajes para confeccionar cuerpos con masa. Cada grupo prepara pistas para armar un cuerpo y sigue instrucciones para crear del grupo con quien ha intercambiado. Aquí se siguen poniendo en juego las propiedades de los cuerpos y sus relaciones, y se utiliza el lenguaje específico.
La última actividad áulica consiste en pensar objetos que ruedan y objetos que no ruedan, hacer una lista que los alumnos pasan a escribir al pizarrón, tal como hacen con su maestra y evidenciar similitudes. Luego, dibujan y pintan.
Las actividades para casa consistirán en que los niños resuelvan, esta vez con las pistas dadas, adivinanzas con respecto a cuerpos geométricos:
¿DE QUÉ CUERPO SE TRATA?
Adivina a que cuerpo geométrico corresponden las pistas y rodealo.
NO RUEDA
TIENE CINCO VÉRTICES
TIENE 8 ARISTAS
ALGUNAS DE SUS CARAS SON TRIÁNGULOS
TIENE UNA CARA CURVA
TIENE UN VÉRTICE
(dibujitos para marcar)
Además otra, en la que se retoma uno de los contenidos expuestos en un principio (objetos que ruedan y no ruedan):
ALGUNOS CUERPOS RUEDAN
Pintá de un color los cuerpos que ruedan y de otro color los que no ruedan.
Dibujá 2 cuerpos que ruedan y 2 que no ruedan, distintos a los anteriores.
(dibujitos)
Gestión de la clase:
DÍA 1
Lunes 28/06/10
4° hora
· Presentación de cuerpos geométricos
· Presentación de lámina donde dice los nombres de cada uno y cómo se llaman sus elementos: vértice, cara, arista
· Breve conversación acerca de las características de los cuerpos, brindando ejemplos y haciendo hincapié en el vocabulario específico
· Armado de 6 grupos con 5 alumnos cada uno
· Explicación de las reglas del juego de adivinación
· Desarrollo del juego de adivinación
· Intervenciones docentes que apunten a reemplazar las preguntas que hagan alusión, por ejemplo, al tamaño de los cuerpos o parecidos a elementos conocidos, por preguntas que aludan a sus propiedades
· Intervenciones docentes destinadas a proporcionar vocabulario específico cada vez que sea necesario
· Repaso de las preguntas hechas, con el fin de evaluar su pertenencia y si realizar algunas significan la posibilidad de obviar otras, estableciendo relaciones (con especial énfasis en la que nos compete: si ruedan o no ruedan, de acuerdo a si sus caras son o no curvas)
· Limitación de las preguntas en la última ronda del juego
· Escritura de cada grupo del nombre del cuerpo del que creen que se trata
· Evaluación oral del juego, comunicándoles a los niños que fue una práctica y que mañana se jugará por premio
· Copiado de título en el pizarrón, que los niños copian en sus cuadernos: JUGAMOS A ADIVINAR CUERPOS GEOMÉTRICOS
· Tarea para casa: ¿DE QUÉ CUERPO SE TRATA?
DÍA 2
Martes 29/06/10
1° hora
· Propuesta de volver a jugar a adivinar cuerpos geométricos y con premio
· Explicación para los alumnos que faltaron
· Armado de 6 grupos con 5 alumnos cada uno
· Planteamiento de situación hipotética de Juan
· Desarrollo del juego
· Intervenciones docentes destinadas al uso de vocabulario específico
DIA 3
Miércoles 30/06/10
2° y 3° hora
· Se les dice a los alumnos que ya estamos en condiciones de escribir alguna conclusión con respecto a los cuerpos que ruedan y no ruedan
· Intervención docente preguntando qué tienen en común los cuerpos que ruedan y los cuerpos que no ruedan, si no surge de los mismos alumnos
· Dictado por parte de los alumnos
· Intervención docente pidiendo el uso de términos específicos
· La alumna-docente dice que los cuerpos geométricos que utilizamos se parecen a objetos que ellos conocen, alumnos y alumna-docente dan ejemplos
· Elaboración de listas de objetos que ruedan y no ruedan en el pizarrón (son los niños quienes escriben, tal como hacen con su maestra)
· Copiado en los cuadernos
· Dibujo en los cuadernos
· Tarea para casa: ALGUNOS CUERPOS RUEDAN
Evaluación:
Directa (a través de mi observación y atención) y formativa (durante el desarrollo del proceso se irá aportando información acerca de la marcha de la enseñanza y el aprendizaje a fin de realizar los ajustes y/o modificaciones necesarias en la programación e implementación didáctica).
Bibliografía:
Dirección General de Cultura y Educación de la Provincia de Buenos Aires. Diseño Curricular para la Educación Primaria. Primer ciclo. Tomo I. La Plata: Dirección General de Cultura y Educación, 2008.
Dirección General de Cultura y Educación de la Provincia de Buenos Aires. Orientaciones didácticas para la enseñanza de la geometría en EGB. Documento N° 3. 2001
jueves, 24 de septiembre de 2009
lunes, 21 de septiembre de 2009
http://blogs.publico.es/trabajarcansa/2009/07/21/no-es-lo-mismo-un-nino-que-un-menor/
No es lo mismo un niño que un menor
21 Jul 2009
“Hay que cambiar con urgencia la ley. Los menores de 13 años no pueden ser inimputables” -José María Benito, portavoz del sindicato policial SUP-
¿Cómo llamamos a alguien que tiene doce o trece años? ¿Es un niño, un adolescente, o simplemente un menor? Podríamos creer que son sinónimos. Pero no es así, hay una clara intención en la elección de términos. Lo vemos estos días. Los menores violan, las niñas son violadas. Incluso aunque tengan la misma edad.
A los pequeños delincuentes nunca los llamamos niños, por corta que sea su edad. Son siempre menores, cuando no adolescentes, o incluso jóvenes. El tratamiento de niño lo reservamos para quienes merecen protección. Con la elección de términos ejercemos presión sobre los oyentes. Fíjense por ejemplo en el debate sobre el aborto. Los antiabortistas, para conmovernos, hablan de “niñas que abortan a espaldas de sus padres”, aunque tales niñas tengan dieciséis años.
Nadie encarcelaría a un niño, ¿verdad? Por el contrario, a un menor lo encerramos sin tantos escrúpulos, aunque tenga la misma edad. Al niño hay que cuidarlo, protegerlo, reeducarlo si hace algo malo. Para el menor en cambio, aunque tenga los mismos años, no bastan cinco años de reclusión, hay que endurecer el código penal.
Hagan la prueba: digan “un niño viola”, o “tres niños dan una paliza”. No suena igual, ¿verdad? Pues ahora digan “centro de niños”. Suena espantoso, es mejor llamarlos “centros de menores”. Y lo mismo la ley, que nunca podría llamarse “ley del niño” si busca castigar a los delincuentes precoces.
Tenemos un problema, claro que sí. Pero por ahora la única solución consiste en pensar que no son niños, y recluirlos, castigarlos, rebajar la edad penal, convertir los centros de menores en cárceles. Lo único seguro es que cuando salen de ahí son cualquier cosa menos niños.
21 Jul 2009
“Hay que cambiar con urgencia la ley. Los menores de 13 años no pueden ser inimputables” -José María Benito, portavoz del sindicato policial SUP-
¿Cómo llamamos a alguien que tiene doce o trece años? ¿Es un niño, un adolescente, o simplemente un menor? Podríamos creer que son sinónimos. Pero no es así, hay una clara intención en la elección de términos. Lo vemos estos días. Los menores violan, las niñas son violadas. Incluso aunque tengan la misma edad.
A los pequeños delincuentes nunca los llamamos niños, por corta que sea su edad. Son siempre menores, cuando no adolescentes, o incluso jóvenes. El tratamiento de niño lo reservamos para quienes merecen protección. Con la elección de términos ejercemos presión sobre los oyentes. Fíjense por ejemplo en el debate sobre el aborto. Los antiabortistas, para conmovernos, hablan de “niñas que abortan a espaldas de sus padres”, aunque tales niñas tengan dieciséis años.
Nadie encarcelaría a un niño, ¿verdad? Por el contrario, a un menor lo encerramos sin tantos escrúpulos, aunque tenga la misma edad. Al niño hay que cuidarlo, protegerlo, reeducarlo si hace algo malo. Para el menor en cambio, aunque tenga los mismos años, no bastan cinco años de reclusión, hay que endurecer el código penal.
Hagan la prueba: digan “un niño viola”, o “tres niños dan una paliza”. No suena igual, ¿verdad? Pues ahora digan “centro de niños”. Suena espantoso, es mejor llamarlos “centros de menores”. Y lo mismo la ley, que nunca podría llamarse “ley del niño” si busca castigar a los delincuentes precoces.
Tenemos un problema, claro que sí. Pero por ahora la única solución consiste en pensar que no son niños, y recluirlos, castigarlos, rebajar la edad penal, convertir los centros de menores en cárceles. Lo único seguro es que cuando salen de ahí son cualquier cosa menos niños.
viernes, 20 de febrero de 2009
FREE PLAY La improvisación en la vida y en el arte
Stephen Nachmanovitch
PAIDÓS DIAGONALES
(fragmentos)
…La improvisación es un misterio. Se puede escribir un libro sobre el tema, pero al final nadie sabe qué es. Cuando improviso y estoy en buena forma, estoy como semidormido. Hasta me olvido de que hay gente mirándome. Los grandes improvisadores son como sacerdotes: sólo piensan en su dios. STÉPHANE GRAPPELLI
…Muchos músicos poseen una fabulosa habilidad para ejecutar los puntos negros de la página impresa, pero no tienen claro cómo llegaron allí esos puntos negros y no se atreven a tocar sin notación. Ahí no ayuda la teoría de la música; enseñan las reglas de la gramática, pero no enseñan qué decir. Cuando la gente me pregunta cómo improvisar, sólo una muy pequeña parte de lo que digo tiene que ver con la música. La verdadera historia es sobre la expresión espontánea, y por lo tanto es una historia espiritual y psicológica más bien que una historia sobre una u otra forma de arte.
…¿Cómo se aprende a improvisar? La única respuesta es otra pregunta: ¿Qué nos lo impide? La creación espontánea surge de lo más profundo de nuestro ser.
…prerrequisitos de la creación son la actitud lúdica, el amor, la concentración, la práctica, la habilidad, el uso del poder de los límites, el riesgo, la entrega, la paciencia, el coraje y la confianza.
… El conocimiento del proceso creativo no puede reemplazar a la creatividad, pero puede salvarnos de abandonar la creatividad cuando los desafíos son demasiado intimidatorios y el juego libre parece bloqueado. Si sabemos que nuestros inevitables retrocesos son fases del ciclo natural de los procesos creativos, si sabemos que nuestros obstáculos pueden convertirse en nuestros adornos, podremos perseverar y obtener frutos e nuestros deseos. Esa perseverancia puede ser una verdadera prueba, pero siempre hay caminos, siempre hay señales. Es una lucha que genera increíble placer y alegría. Todos los intentos que hacemos son imperfectos, sin embargo cada uno de esos intentos imperfectos es una ocasión para un deleite que no se parece a nada en la tierra.
El proceso creativo es un camino espiritual. Esta aventura es sobre nosotros, sobre lo profundo del yo, sobre el compositor que todos tenemos adentro, sobre la originalidad, en el sentido no de lo que es totalmente nuevo, sino de lo que es total y originalmente nosotros mismos.
…Un novelista puede tener un momento (literalmente un flash) de iluminación interior en que se le revele el nacimiento, el significado y el propósito de un nuevo libro; pero le puede llevar años escribirlo. Durante ese tiempo no sólo deberá conservar la idea intacta y clara; además tendrá que comer, vivir, ganar dinero, sufrir, disfrutar, ser amigo, y todo lo demás que hacen los seres humanos. En la composición musical y el teatro hay, además, un tercer tipo de tiempo: además del momento (o momentos) de inspiración y el tiempo que lleva escribir la partitura, está el tiempo de actuación real.
En la improvisación sólo hay un tiempo: el que la gente de computación llama tiempo real. El tiempo de la inspiración, el tiempo de estructurar técnicamente y realizar la música, el tiempo de ejecutarla, y el tiempo de comunicarse con el público, así como el tiempo común del reloj, son todos uno solo. La memoria y la intención (que postulan el pasado y el futuro) y la intuición (que indica el eterno presente) se funden.
…La improvisación es la aceptación, de una sola vez, tanto de la transitoriedad como de la eternidad. Sabemos lo que podría suceder mañana o dentro de un minuto, pero no podemos saber lo que sucederá. Si nos sentimos seguros de lo que sucederá, nos atamos al futuro y nos aislamos de las sorpresas esenciales. Entregarse significa mantener una actitud hacia el no saber, nutrirse del misterio de los momentos que son seguramente sorprendentes, siempre nuevos.
…Cuando dejamos caer los velos de nuestras preconcepciones somos virtualmente empujados por todas las circunstancias al momento presente y la mente presente: el momento, el momento completo, y sólo el momento. Éste es el estado mental que enseña y fortalece la improvisación, un estado mental en que el aquí y el ahora no so n una idea de moda sino una cuestión de vida o muerte…
…Una vida creativa es una cuestión riesgosa.
…Hay una vitalidad, una fuerza vital, una energía, que se traducen a través de ti en acción, y como hay un solo tú en todos los tiempos, esta expresión es única. Y si la bloqueas nunca existirá a través de otro medio y se perderá. MARTHA GRAHAM
…La falta de un plan consciente no significa que nuestro trabajo sea azaroso o arbitrario. La improvisación siempre tiene sus reglas, aunque no sean reglas a priori. Cuando somos totalmente fieles a nuestra individualidad, en realidad estamos siguiendo un diseño muy intrincado.
…Miguel Ángel, al entregarse a los tipos arquetípicos latentes en su piedra, no hacía estatuas, las liberaba. Seguía conscientemente la idea de Platón de que aprender es, en realidad, recordar.
…El conocimiento razonado proviene de una información de la que tenemos clara conciencia, y es sólo una muestra parcial de nuestro conocimiento total. El conocimiento intuitivo, en cambio, procede de todo lo que sabemos y de todo lo que somos. Converge en el momento a partir de una rica pluralidad de direcciones y fuentes; de allí la sensación de absoluta certeza que se asocia tradicionalmente con el conocimiento intuitivo.
…La improvisación es la intuición en acción, una forma de descubrir la musa y aprender a responder a su llamado. Aunque trabajemos en forma muy estructurada, composicional, comenzamos con ese proceso siempre sorprendente en que no tenemos nada que ganar y nada que perder. Los chorros de intuición consisten en un rápido flujo de elección, elección, elección. Cuando improvisamos con toda el alma, navegando por esa corriente, las elecciones y las imágenes se abren entre sí con tanta rapidez que no tenemos tiempo de asustarnos ni de retroceder ante lo que la intuición nos dice.
... La creación de algo nuevo no se realiza con el intelecto sino con el instinto de juego que actúa por necesidad interna. La mente creativa juega con el objeto que ama. CARL JUNG
… El juego es la raíz de donde surge el arte.
… La creatividad existe en la búsqueda aún más que en el hallazgo.
… El mercado saca a nuestro arte, por lo menos en cierta medida, del estado de juego libre, y en algunos casos puede contaminarlo totalmente.
… En el reino de los mitos y los símbolos, el espíritu del juego está representado por una serie de arquetipos: el Tonto, el Gracioso, el Niño. […] Los tontos, los graciosos, los bufones sagrados y también en cierta medida los chamanes, sirvieron en alguna forma como musas, canalizando la voz directa del inconsciente sin temor a la vergüenza que inhibe a los adultos normales. […] La musa más potente de todas es nuestro niño interno.
… Es en el juego y sólo en el juego que el niño y el adulto como individuos son capaces de ser creativos y de usar el total de su personalidad, y sólo al ser creativo el individuo se descubre a sí mismo. DONALD WINNICOTT
… Para que aparezca el arte, nosotros debemos desaparecer. […] La mente y los sentidos quedan un momento en suspenso, completamente entregados a la experiencia.
… El único camino hacia la fuerza es la vulnerabilidad.
… Descubrí que concentrándome en el cuerpo, en la gravedad, en el equilibrio, en la técnica (el aspecto físico del instrumento), quedaba lugar para que entrara la inspiración sin impedimentos. De este espacio vacío vinieron todas mis posteriores aventuras en improvisación.
… Sólo aprendemos haciendo.
… La parte más frustrante, más agónica del trabajo creativo, con la que nos encontramos todos los días al practicar, es que debemos acercarnos al abismo entre lo que sentimos y lo que podemos expresar.
… La idea occidental de la práctica es adquirir destreza. Está muy relacionada con nuestra ética de trabajo, que nos exige soportar ahora la lucha o el aburrimiento, en aras de las recompensas futuras. La idea oriental de la práctica, en cambio, es crear la persona o más bien actualizar o revelar a la persona completa que ya está allí. No es una práctica para algo, sino una práctica total, suficiente en sí misma. En el entrenamiento del Zen hablan de barrer el piso, o comer, como práctica. Caminar es una práctica.
… La práctica no es sólo necesaria para el arte; es arte en sí misma.
… En la práctica tenemos un contexto protegido donde probar no sólo lo que podemos hacer sino lo que todavía no podemos hacer.
… La transpiración viene con la inspiración y además es en sí misma inspiradora.
… Cuando la destreza se esconde en el inconsciente, revela al inconsciente. La técnica es el vehículo para traer a la superficie un material inconsciente que normalmente pertenece al mundo de los sueños y los mitos, de manera que se haga visible, nombrable, individualizable.
… Si me bloqueo, acudir a los grandes desbloqueadotes: el humor, los amigos y la naturaleza.
… Contemplen los bloqueos no como una enfermedad o como una anomalía, sino como parte del proceso de iniciación: la afinación.
… Los límites son reglas del juego a las que accedemos voluntariamente, o bien circunstancias más allá de nuestro control que exigen adaptación. Usamos los límites del cuerpo, del instrumento, de las formas convencionales y de las nuevas formas que nosotros mismos inventamos, así como los límites de nuestros colaboradores, del público, del lugar en que tocamos y de los recursos de que disponemos. Están los límites del fracaso (que no haya suficiente dinero, o espacio suficiente, o alimento receptivo suficiente); están los límites del éxito (que no haya tiempo suficiente; uno está encerrado en su propia imagen y por las expectativas de los otros).
… La mente que no se desconcierta no se está empleando. El arroyo que encuentra un obstáculo es el que canta. WENDELL BERRY
… No teman a los errores. No hay ninguno. MILES DAVIS
… La realidad compartida que creamos nos trae aún más sorpresas que nuestro trabajo individual. […] Ceder parte del control a otra persona nos enseña a ceder cierto control al inconsciente.
… Los procesos creativos del juego libre y la práctica concentrada pueden descarrilar. Pueden entrar en un remolino que termina en la adicción o en la postergación, en la obsesión o la obstrucción, dejándonos fuera de nuestro flujo natural de actividad, en estados de confusión y dudando de nosotros mismos. La adicción es una ligazón excesiva, compulsiva; la postergación es una huida también excesiva y compulsiva.
… Hay una fina línea divisoria entre lo patológico y lo creativo, entre la adicción y la práctica. […] La adicción consume energías y conduce a la esclavitud. La práctica genera energía y conduce a la libertad. […] Lo fundamental en los círculos viciosos, por definición, es que no tienen salida. […] No hay salida lógica; pero afortunadamente sí hay salidas no lógicas. Antes de examinarlas necesitamos ocuparnos de lo que hay debajo del círculo vicioso: el miedo.
… La forma más fácil de hacer arte es dejar de lado totalmente el éxito y el fracaso y seguir adelante.
… Los budistas hablan de los Cinco Miedos que hay entre nosotros y la libertad: el miedo a perder la vida; el miedo a perder la vitalidad; el miedo a los estados poco habituales de la mente; el miedo a la pérdida de reputación; y el miedo a hablar en público.
… El perfeccionismo nos paraliza más eficazmente que cualquier otro bloqueo. Nos enfrenta con el fantasma que nos juzga, y como es imposible que nos pongamos a su altura, nos hundimos en el pantano de la postergación.
… El miedo al éxito puede ser tan poderoso como el miedo al fracaso.
… También están los múltiples fantasmas de nosotros mismos asediándonos, todas las personas que podríamos haber sido si el pasado hubiera tomado distinto rumbo.
… El espectro que juzga se presenta a veces disfrazado de algún impedimento externo relacionado con el dinero, la moda, con factores políticos o con la aparente indiferencia del mundo ante la expresión creativa.
… La disciplina se logra quedándose quieto y penetrando en el vacío interior.
… La entrega tiene que ser genuina, no impuesta, completa: realmente tengo que abandonar toda esperanza y todo temor, sin nada que ganar ni que perder.
… Toda vez que realizamos una actividad para lograr un resultado, aunque se trate de un fin elevado, noble o admirable, no estamos totalmente en esa actividad. Ésa es la lección que aprendemos al ver desaparecer a un niño en su juego.
… Todo el tiempo venimos diciendo que la improvisación en la vida y en el arte significa un incesante fluir, momento a momento, experimentando y creando cada instante a medida que llega; pero también es cierto lo contrario. Es igualmente importante dar un paso atrás en el tiempo y contemplar nuestra vida y nuestro arte en perspectiva, de modo de abarcar grandes cantidades de espacio y de tiempo.
… Si miramos otra vez (después de muchos golpes a la puerta), veremos nuestra experiencia de bloqueo, y las rupturas que pueden venir después, como algo totalmente distinto, parte de un proceso natural de maduración. Estas aperturas no son simplemente una cuestión de descanso y revisión, sino de gestación. En una fase del proceso ejercitamos la técnica y probamos las cosas paso a paso. En otra fase el trabajo consciente de las ideas se sumerge y se asimila al inconsciente. Luego viene la parte aparentemente mágica del proceso en que el material vuelve a la superficie, enriquecido y madurado después de su viaje por el inconsciente. Por supuesto no es el material el que resurge, sino nosotros mismos, más maduros y preparados para sostener el material.
Stephen Nachmanovitch
PAIDÓS DIAGONALES
(fragmentos)
…La improvisación es un misterio. Se puede escribir un libro sobre el tema, pero al final nadie sabe qué es. Cuando improviso y estoy en buena forma, estoy como semidormido. Hasta me olvido de que hay gente mirándome. Los grandes improvisadores son como sacerdotes: sólo piensan en su dios. STÉPHANE GRAPPELLI
…Muchos músicos poseen una fabulosa habilidad para ejecutar los puntos negros de la página impresa, pero no tienen claro cómo llegaron allí esos puntos negros y no se atreven a tocar sin notación. Ahí no ayuda la teoría de la música; enseñan las reglas de la gramática, pero no enseñan qué decir. Cuando la gente me pregunta cómo improvisar, sólo una muy pequeña parte de lo que digo tiene que ver con la música. La verdadera historia es sobre la expresión espontánea, y por lo tanto es una historia espiritual y psicológica más bien que una historia sobre una u otra forma de arte.
…¿Cómo se aprende a improvisar? La única respuesta es otra pregunta: ¿Qué nos lo impide? La creación espontánea surge de lo más profundo de nuestro ser.
…prerrequisitos de la creación son la actitud lúdica, el amor, la concentración, la práctica, la habilidad, el uso del poder de los límites, el riesgo, la entrega, la paciencia, el coraje y la confianza.
… El conocimiento del proceso creativo no puede reemplazar a la creatividad, pero puede salvarnos de abandonar la creatividad cuando los desafíos son demasiado intimidatorios y el juego libre parece bloqueado. Si sabemos que nuestros inevitables retrocesos son fases del ciclo natural de los procesos creativos, si sabemos que nuestros obstáculos pueden convertirse en nuestros adornos, podremos perseverar y obtener frutos e nuestros deseos. Esa perseverancia puede ser una verdadera prueba, pero siempre hay caminos, siempre hay señales. Es una lucha que genera increíble placer y alegría. Todos los intentos que hacemos son imperfectos, sin embargo cada uno de esos intentos imperfectos es una ocasión para un deleite que no se parece a nada en la tierra.
El proceso creativo es un camino espiritual. Esta aventura es sobre nosotros, sobre lo profundo del yo, sobre el compositor que todos tenemos adentro, sobre la originalidad, en el sentido no de lo que es totalmente nuevo, sino de lo que es total y originalmente nosotros mismos.
…Un novelista puede tener un momento (literalmente un flash) de iluminación interior en que se le revele el nacimiento, el significado y el propósito de un nuevo libro; pero le puede llevar años escribirlo. Durante ese tiempo no sólo deberá conservar la idea intacta y clara; además tendrá que comer, vivir, ganar dinero, sufrir, disfrutar, ser amigo, y todo lo demás que hacen los seres humanos. En la composición musical y el teatro hay, además, un tercer tipo de tiempo: además del momento (o momentos) de inspiración y el tiempo que lleva escribir la partitura, está el tiempo de actuación real.
En la improvisación sólo hay un tiempo: el que la gente de computación llama tiempo real. El tiempo de la inspiración, el tiempo de estructurar técnicamente y realizar la música, el tiempo de ejecutarla, y el tiempo de comunicarse con el público, así como el tiempo común del reloj, son todos uno solo. La memoria y la intención (que postulan el pasado y el futuro) y la intuición (que indica el eterno presente) se funden.
…La improvisación es la aceptación, de una sola vez, tanto de la transitoriedad como de la eternidad. Sabemos lo que podría suceder mañana o dentro de un minuto, pero no podemos saber lo que sucederá. Si nos sentimos seguros de lo que sucederá, nos atamos al futuro y nos aislamos de las sorpresas esenciales. Entregarse significa mantener una actitud hacia el no saber, nutrirse del misterio de los momentos que son seguramente sorprendentes, siempre nuevos.
…Cuando dejamos caer los velos de nuestras preconcepciones somos virtualmente empujados por todas las circunstancias al momento presente y la mente presente: el momento, el momento completo, y sólo el momento. Éste es el estado mental que enseña y fortalece la improvisación, un estado mental en que el aquí y el ahora no so n una idea de moda sino una cuestión de vida o muerte…
…Una vida creativa es una cuestión riesgosa.
…Hay una vitalidad, una fuerza vital, una energía, que se traducen a través de ti en acción, y como hay un solo tú en todos los tiempos, esta expresión es única. Y si la bloqueas nunca existirá a través de otro medio y se perderá. MARTHA GRAHAM
…La falta de un plan consciente no significa que nuestro trabajo sea azaroso o arbitrario. La improvisación siempre tiene sus reglas, aunque no sean reglas a priori. Cuando somos totalmente fieles a nuestra individualidad, en realidad estamos siguiendo un diseño muy intrincado.
…Miguel Ángel, al entregarse a los tipos arquetípicos latentes en su piedra, no hacía estatuas, las liberaba. Seguía conscientemente la idea de Platón de que aprender es, en realidad, recordar.
…El conocimiento razonado proviene de una información de la que tenemos clara conciencia, y es sólo una muestra parcial de nuestro conocimiento total. El conocimiento intuitivo, en cambio, procede de todo lo que sabemos y de todo lo que somos. Converge en el momento a partir de una rica pluralidad de direcciones y fuentes; de allí la sensación de absoluta certeza que se asocia tradicionalmente con el conocimiento intuitivo.
…La improvisación es la intuición en acción, una forma de descubrir la musa y aprender a responder a su llamado. Aunque trabajemos en forma muy estructurada, composicional, comenzamos con ese proceso siempre sorprendente en que no tenemos nada que ganar y nada que perder. Los chorros de intuición consisten en un rápido flujo de elección, elección, elección. Cuando improvisamos con toda el alma, navegando por esa corriente, las elecciones y las imágenes se abren entre sí con tanta rapidez que no tenemos tiempo de asustarnos ni de retroceder ante lo que la intuición nos dice.
... La creación de algo nuevo no se realiza con el intelecto sino con el instinto de juego que actúa por necesidad interna. La mente creativa juega con el objeto que ama. CARL JUNG
… El juego es la raíz de donde surge el arte.
… La creatividad existe en la búsqueda aún más que en el hallazgo.
… El mercado saca a nuestro arte, por lo menos en cierta medida, del estado de juego libre, y en algunos casos puede contaminarlo totalmente.
… En el reino de los mitos y los símbolos, el espíritu del juego está representado por una serie de arquetipos: el Tonto, el Gracioso, el Niño. […] Los tontos, los graciosos, los bufones sagrados y también en cierta medida los chamanes, sirvieron en alguna forma como musas, canalizando la voz directa del inconsciente sin temor a la vergüenza que inhibe a los adultos normales. […] La musa más potente de todas es nuestro niño interno.
… Es en el juego y sólo en el juego que el niño y el adulto como individuos son capaces de ser creativos y de usar el total de su personalidad, y sólo al ser creativo el individuo se descubre a sí mismo. DONALD WINNICOTT
… Para que aparezca el arte, nosotros debemos desaparecer. […] La mente y los sentidos quedan un momento en suspenso, completamente entregados a la experiencia.
… El único camino hacia la fuerza es la vulnerabilidad.
… Descubrí que concentrándome en el cuerpo, en la gravedad, en el equilibrio, en la técnica (el aspecto físico del instrumento), quedaba lugar para que entrara la inspiración sin impedimentos. De este espacio vacío vinieron todas mis posteriores aventuras en improvisación.
… Sólo aprendemos haciendo.
… La parte más frustrante, más agónica del trabajo creativo, con la que nos encontramos todos los días al practicar, es que debemos acercarnos al abismo entre lo que sentimos y lo que podemos expresar.
… La idea occidental de la práctica es adquirir destreza. Está muy relacionada con nuestra ética de trabajo, que nos exige soportar ahora la lucha o el aburrimiento, en aras de las recompensas futuras. La idea oriental de la práctica, en cambio, es crear la persona o más bien actualizar o revelar a la persona completa que ya está allí. No es una práctica para algo, sino una práctica total, suficiente en sí misma. En el entrenamiento del Zen hablan de barrer el piso, o comer, como práctica. Caminar es una práctica.
… La práctica no es sólo necesaria para el arte; es arte en sí misma.
… En la práctica tenemos un contexto protegido donde probar no sólo lo que podemos hacer sino lo que todavía no podemos hacer.
… La transpiración viene con la inspiración y además es en sí misma inspiradora.
… Cuando la destreza se esconde en el inconsciente, revela al inconsciente. La técnica es el vehículo para traer a la superficie un material inconsciente que normalmente pertenece al mundo de los sueños y los mitos, de manera que se haga visible, nombrable, individualizable.
… Si me bloqueo, acudir a los grandes desbloqueadotes: el humor, los amigos y la naturaleza.
… Contemplen los bloqueos no como una enfermedad o como una anomalía, sino como parte del proceso de iniciación: la afinación.
… Los límites son reglas del juego a las que accedemos voluntariamente, o bien circunstancias más allá de nuestro control que exigen adaptación. Usamos los límites del cuerpo, del instrumento, de las formas convencionales y de las nuevas formas que nosotros mismos inventamos, así como los límites de nuestros colaboradores, del público, del lugar en que tocamos y de los recursos de que disponemos. Están los límites del fracaso (que no haya suficiente dinero, o espacio suficiente, o alimento receptivo suficiente); están los límites del éxito (que no haya tiempo suficiente; uno está encerrado en su propia imagen y por las expectativas de los otros).
… La mente que no se desconcierta no se está empleando. El arroyo que encuentra un obstáculo es el que canta. WENDELL BERRY
… No teman a los errores. No hay ninguno. MILES DAVIS
… La realidad compartida que creamos nos trae aún más sorpresas que nuestro trabajo individual. […] Ceder parte del control a otra persona nos enseña a ceder cierto control al inconsciente.
… Los procesos creativos del juego libre y la práctica concentrada pueden descarrilar. Pueden entrar en un remolino que termina en la adicción o en la postergación, en la obsesión o la obstrucción, dejándonos fuera de nuestro flujo natural de actividad, en estados de confusión y dudando de nosotros mismos. La adicción es una ligazón excesiva, compulsiva; la postergación es una huida también excesiva y compulsiva.
… Hay una fina línea divisoria entre lo patológico y lo creativo, entre la adicción y la práctica. […] La adicción consume energías y conduce a la esclavitud. La práctica genera energía y conduce a la libertad. […] Lo fundamental en los círculos viciosos, por definición, es que no tienen salida. […] No hay salida lógica; pero afortunadamente sí hay salidas no lógicas. Antes de examinarlas necesitamos ocuparnos de lo que hay debajo del círculo vicioso: el miedo.
… La forma más fácil de hacer arte es dejar de lado totalmente el éxito y el fracaso y seguir adelante.
… Los budistas hablan de los Cinco Miedos que hay entre nosotros y la libertad: el miedo a perder la vida; el miedo a perder la vitalidad; el miedo a los estados poco habituales de la mente; el miedo a la pérdida de reputación; y el miedo a hablar en público.
… El perfeccionismo nos paraliza más eficazmente que cualquier otro bloqueo. Nos enfrenta con el fantasma que nos juzga, y como es imposible que nos pongamos a su altura, nos hundimos en el pantano de la postergación.
… El miedo al éxito puede ser tan poderoso como el miedo al fracaso.
… También están los múltiples fantasmas de nosotros mismos asediándonos, todas las personas que podríamos haber sido si el pasado hubiera tomado distinto rumbo.
… El espectro que juzga se presenta a veces disfrazado de algún impedimento externo relacionado con el dinero, la moda, con factores políticos o con la aparente indiferencia del mundo ante la expresión creativa.
… La disciplina se logra quedándose quieto y penetrando en el vacío interior.
… La entrega tiene que ser genuina, no impuesta, completa: realmente tengo que abandonar toda esperanza y todo temor, sin nada que ganar ni que perder.
… Toda vez que realizamos una actividad para lograr un resultado, aunque se trate de un fin elevado, noble o admirable, no estamos totalmente en esa actividad. Ésa es la lección que aprendemos al ver desaparecer a un niño en su juego.
… Todo el tiempo venimos diciendo que la improvisación en la vida y en el arte significa un incesante fluir, momento a momento, experimentando y creando cada instante a medida que llega; pero también es cierto lo contrario. Es igualmente importante dar un paso atrás en el tiempo y contemplar nuestra vida y nuestro arte en perspectiva, de modo de abarcar grandes cantidades de espacio y de tiempo.
… Si miramos otra vez (después de muchos golpes a la puerta), veremos nuestra experiencia de bloqueo, y las rupturas que pueden venir después, como algo totalmente distinto, parte de un proceso natural de maduración. Estas aperturas no son simplemente una cuestión de descanso y revisión, sino de gestación. En una fase del proceso ejercitamos la técnica y probamos las cosas paso a paso. En otra fase el trabajo consciente de las ideas se sumerge y se asimila al inconsciente. Luego viene la parte aparentemente mágica del proceso en que el material vuelve a la superficie, enriquecido y madurado después de su viaje por el inconsciente. Por supuesto no es el material el que resurge, sino nosotros mismos, más maduros y preparados para sostener el material.
viernes, 21 de noviembre de 2008
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